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Quick Facts: Abraham und Sara
Die Geschichte von Abraham und Sara passt zu biblischen Weggeschichten, Vertrauen, Segen und Gottes Begleitung. (Lehrplan NRW Evangelisch; Lehrplan NRW Katholische)
Für Klasse 2–4 eignen sich besonders erzählende, sinnliche und symbolische Zugänge: Wüstensack, Bodenbild, Sterne, Zelt, Sand, Steine und Segenskarten.
Eine UB-Stunde ist: „Unter dem Sternenhimmel – Abraham und Sara hören Gottes Versprechen.“
Allgemeines
Die Geschichte von Abraham und Sara gehört zu den Geschichten, die viele Menschen irgendwie kennen - auch wenn sie sie vielleicht nicht sofort vollständig nacherzählen könnten. Abraham hört Gottes Ruf, verlässt mit Sara die vertraute Heimat und geht los, ohne genau zu wissen, wohin der Weg führt. Gott verspricht Begleitung, Segen, Zukunft und Nachkommen.
Ich selbst habe kein Religion studiert, aber bin katholisch aufgewachsen und kannte die Geschichte grundsätzlich. Eine Followerin auf Instagram hat sich das Thema gewünscht, und ich habe die Reihe nach bestem Gewissen geplant. Gerade bei Religion finde ich es wichtig, ehrlich zu sein: Ich plane nicht aus der Perspektive einer studierten Religionspädagogin, sondern aus meiner Grundschul- und Unterrichtsplanungsperspektive.
Und trotzdem finde ich die Geschichte für die Grundschule total wertvoll. Denn Kinder kennen Aufbruchssituationen. Sie kennen Unsicherheit. Sie kennen vielleicht den Moment, wenn etwas neu beginnt: eine neue Klasse, ein Umzug, ein Streit, ein Abschied, ein Neuanfang, eine unbekannte Situation. Genau daran kann die Geschichte anknüpfen.
Für mich ist der wichtigste Gedanke: Abraham und Sara gehen nicht los, weil sie alles wissen. Sie gehen los, weil sie vertrauen. Die Geschichte zeigt keine perfekten Helden. Sie haben Fragen, Zweifel, Hoffnungen und Ängste. Genau das macht sie für Kinder interessant. Die EKD beschreibt Abraham und Sara als Menschen mit Stärken, Schwächen, Höhen und Tiefen, an denen Gottes Treue sichtbar wird. (EKD)
Wenn du dich für Religionsunterricht und Unterrichtsbesuche interessierst, passt dazu auch meine Themensammlung, oder der Unterrichtsentwurf zur Schöpfungsgeschichte.
Reihenplanung
Thema der Reihe
Mit Gott unterwegs – Abraham und Sara wagen den Aufbruch.
Kindgerechte Themenformulierung
Abraham und Sara gehen los – Wir entdecken eine Geschichte von Mut, Vertrauen und Gottes Segen.
Kernanliegen der Reihe
Die Lernenden erschließen die biblische Weggeschichte von Abraham und Sara, indem sie zentrale Stationen der Erzählung kennenlernen, Erfahrungen von Aufbruch, Unsicherheit, Vertrauen, Segen und Hoffnung deuten und mit eigenen Lebenssituationen in Beziehung setzen, um Gott als begleitend und segnend auf Lebenswegen wahrzunehmen. (Lehrplan NRW Evangelisch; Lehrplan NRW Katholisch; RPI virtuell)
Aufbau der Reihe
| Thema der Einheit | Ziel/Kernanliegen der Einheit |
|---|---|
| 1. Wo leben Abraham und Sara? – Wir entdecken die Welt der Nomaden. | Die Lernenden nähern sich der Lebenswelt von Abraham und Sara, indem sie mithilfe von Wüstensack, Bildern, Sand, Zelt, Tieren und Gegenständen die Lebensweise von Nomaden erkunden, um den biblischen Erzählraum anschaulich zu verstehen. |
| 2. Geh los! – Abraham und Sara hören Gottes Ruf. | Die Lernenden lernen den Aufbruch von Abraham und Sara kennen, indem sie die biblische Erzählung vom Ruf Gottes hören und den Weg mit Symbolen oder einem Bodenbild gestalten, um zu verstehen, dass Vertrauen manchmal bedeutet, einen unbekannten Weg zu wagen. |
| 3. Unter dem Sternenhimmel – Gott verspricht Abraham und Sara Segen. | Die Lernenden erschließen Gottes Verheißung, indem sie das Bild des Sternenhimmels betrachten, Sterne gestalten und über Hoffnungen, Wünsche und Versprechen nachdenken, um Segen als Zusage von Zukunft und Begleitung zu deuten. |
| 4. Warten, zweifeln, hoffen – Sara und Abraham zwischen Vertrauen und Unsicherheit. | Die Lernenden setzen sich mit Zweifel und Hoffnung in der Abraham-und-Sara-Geschichte auseinander, indem sie Gefühle der Figuren wahrnehmen, in Standbildern oder Gedankenblasen ausdrücken und auf eigene Erfahrungen beziehen, um biblische Figuren als Menschen mit Stärken und Schwächen kennenzulernen. |
| 5. Sara lacht – Eine unerwartete Freude. | Die Lernenden deuten Saras Lachen, indem sie die Geburt Isaaks als Erfüllung der Verheißung kennenlernen und verschiedene Bedeutungen von Lachen, Staunen, Unglauben und Freude besprechen, um Hoffnung und Gottes Treue in der Geschichte wahrzunehmen. |
| 6. Gott geht mit – Wir gestalten unseren Segensweg. | Die Lernenden sichern ihren Lernzuwachs, indem sie zentrale Stationen der Abraham-und-Sara-Geschichte auf einem Weg darstellen, eigene Aufbruchs- oder Mut-Situationen bedenken und eine Segenskarte gestalten, um die biblische Weggeschichte mit dem eigenen Leben zu verbinden. |
Vertiefung der einzelnen Einheiten
Einheit 1: Wo leben Abraham und Sara?
In der ersten Einheit geht es darum, die Lebenswelt von Abraham und Sara anschaulich zu machen. Kinder können sich die Welt der Nomaden oft nur schwer vorstellen. Deshalb sind sinnliche Materialien besonders hilfreich: Sand, Steine, Zelt, Tücher, Tierfiguren, Wasserkrug, Stoffbeutel, Wüstensack, Bilder von Wüste und Zelten.
RPI Loccum arbeitet zur Geschichte mit einem Wüstensack und schlägt Impulsfragen zum Leben als Nomaden sowie die Gestaltung eines Nomadendorfs vor. (RPI Loccum)
Fragen:
Wo leben Abraham und Sara?
Was braucht man in der Wüste?
Wie lebt man in einem Zelt?
Was bedeutet es, unterwegs zu sein?
Was nimmt man mit, wenn man nicht alles mitnehmen kann?
Einheit 2: Geh los!
In dieser Einheit hören die Kinder vom Aufbruch Abraham und Saras. Gott sagt Abraham, dass er losgehen soll. Abraham und Sara verlassen ihre vertraute Umgebung. Das ist ein starkes Thema für Kinder, weil es an eigene Aufbruchserfahrungen anknüpft.
Impulse:
Wie fühlt es sich an, etwas Vertrautes zu verlassen?
Wann bist du schon einmal neu gestartet?
Was kann Angst machen?
Was kann Mut geben?
Wen nehme ich auf meinem Weg mit?
Was bedeutet Vertrauen?
Mit einem Bodenbild kann der Weg gelegt werden: Heimat, Weg, Wüste, Zelt, unbekanntes Ziel, Gott geht mit. Die Kinder können Steine oder Tücher als Wegmarken legen und überlegen, was Abraham und Sara auf ihrem Weg fühlen.
Einheit 3: Unter dem Sternenhimmel
Diese Einheit ist meine Empfehlung für einen Unterrichtsbesuch. Gott verspricht Abraham und Sara Zukunft und Segen. Das Bild des Sternenhimmels ist super: Schau in den Himmel. So zahlreich sollen deine Nachkommen sein. Für Kinder ist der Sternenhimmel ein zugängliches Symbol. Sterne können stehen für: Hoffnung, Zukunft, Versprechen, Begleitung, Licht im Dunkeln, Mut und Segen. Die Kinder gestalten einen Stern mit einem Mut- oder Segenssatz. Am Ende entsteht ein gemeinsamer Sternenhimmel. Sätze:
Gott geht mit dir.
Du bist nicht allein.
Hab Mut.
Ich wünsche dir Hoffnung.
Gott begleitet deinen Weg.
Fürchte dich nicht.
Einheit 4: Warten, zweifeln, hoffen
Abraham und Sara vertrauen nicht einfach durchgehend perfekt. Sie warten. Sie zweifeln. Sie fragen sich vielleicht, ob Gottes Versprechen wirklich gilt. Das finde ich didaktisch wichtig, weil Kinder so merken: Glaube bedeutet nicht, nie unsicher zu sein. Methoden: Standbild, Gedankenblasen, Gefühlsbarometer, Rollenkarten, Gespräch im Sitzkreis, Satzanfänge.
Gedankenblasen:
„Ich habe Angst, weil …“
„Ich hoffe, dass …“
„Ich frage mich, ob …“
„Ich vertraue, weil …“
„Ich wünsche mir …“
So werden Abraham und Sara nicht als ferne, perfekte Bibelfiguren dargestellt, sondern als Menschen mit echten Gefühlen.
Einheit 5: Sara lacht
Saras Lachen ist ein besonders spannendes Motiv. Sie lacht, als sie hört, dass sie noch ein Kind bekommen soll. Dieses Lachen kann unterschiedlich gedeutet werden: ungläubiges Lachen, überraschter Zweifel, Staunen, Freude, Unsicherheit oder Erleichterung. Die Geburt Isaaks wird in der Erzählung als Erfüllung der Verheißung erzählt. Hoffnung wird sichtbar.
Kinder können überlegen:
Wann lacht man, weil man etwas kaum glauben kann?
Wann lacht man vor Freude?
Wann ist etwas überraschend schön?
Was hat Sara vielleicht gedacht?
Diese Einheit bietet einen guten Zugang zu Hoffnung und unerwarteter Freude.
Einheit 6: Gott geht mit
Zum Abschluss gestalten sie einen Segensweg. Stationen: Abraham und Sara in ihrer Heimat - Gottes Ruf- Aufbruch - Weg durch die Wüste - Zelt - Sternenhimmel - Warten - Isaak - Segen. Die Kinder können ihren eigenen Segenssatz gestalten oder einen Stern beziehungsweise eine Karte mitnehmen.
Abschlussfrage: Wann brauche ich Mut für meinen Weg?
Oder: Wer oder was gibt mir Kraft, wenn etwas Neues beginnt?
So wird die biblische Weggeschichte mit der Lebenswelt der Kinder verbunden.
UB-Stunde
Thema der Stunde
Unter dem Sternenhimmel – Abraham und Sara hören Gottes Versprechen.
Kindgerechte Forscherfrage
Warum machen Gottes Sterne Abraham und Sara Mut?
Ziel der Stunde
Die Lernenden deuten den Sternenhimmel als Zeichen von Gottes Versprechen an Abraham und Sara, indem sie die biblische Verheißung hören, Gefühle und Hoffnungen der Figuren ausdrücken und einen eigenen Mut- oder Segensstern gestalten, um Segen als Zusage von Begleitung, Hoffnung und Zukunft zu verstehen. (Lehrplan NRW Evangelisch; Lehrplan NRW Katholisch; Kirche entdecken)
Warum diese Stunde gut passt
Diese Stunde passt besonders gut für einen Unterrichtsbesuch, weil sie ein starkes Symbol hat: den Sternenhimmel. Sterne sind für Kinder zugänglich. Sie können schön, geheimnisvoll, ruhig, hell, weit und hoffnungsvoll wirken. Gleichzeitig sind sie theologisch anschlussfähig: In der Abraham-und-Sara-Geschichte stehen sie für Gottes Versprechen, Zukunft und Segen.
Der Lernzuwachs wird gut sichtbar: Vorher kennen die Kinder vielleicht nur: Abraham und Sara gehen los. Nachher verstehen sie: Gott verspricht ihnen Begleitung und Zukunft. Dieses Versprechen macht Mut.
Außerdem eignet sich die Stunde gut für verschiedene Zugänge. Kinder können erzählen, legen, malen, schreiben oder gestalten. Nicht alle müssen einen langen religiösen Text formulieren. Ein Stern mit einem Mutwort kann schon ein starker Ausdruck sein.
Verlauf der Stunde
| Phase | Inhalt | Sozialform / Methode | Ziel |
|---|---|---|---|
| Einstieg | Mitte mit dunklem Tuch, Sternen, Sand, Zelt und Figuren. Kurze Wiederholung: Abraham und Sara sind aufgebrochen. | Sitzkreis / Bodenbild | Die Kinder erinnern die bisherige Erzählung und kommen in die Atmosphäre der Geschichte. |
| Hinführung | Impulsfrage: „Was braucht man, wenn man einen unbekannten Weg geht?“ | Gespräch | Die Kinder aktivieren eigene Erfahrungen zu Mut, Unsicherheit und Begleitung. |
| Erarbeitung | Die Lehrkraft erzählt die Szene unter dem Sternenhimmel: Gott verspricht Abraham und Sara Zukunft und Segen. | Erzählung / Bodenbild | Die Kinder lernen die biblische Verheißung kennen. |
| Deutung | Gespräch: „Was könnten Abraham und Sara fühlen? Warum können die Sterne Mut machen?“ | Plenum | Die Kinder deuten Sterne als Zeichen von Hoffnung und Versprechen. |
| Arbeitsphase | Kinder gestalten einen Stern mit einem Mut- oder Segenssatz, Bild oder Symbol. | Einzelarbeit | Die Kinder drücken die Bedeutung von Segen und Begleitung individuell aus. |
| Sicherung | Sterne werden zu einem gemeinsamen Sternenhimmel gelegt. Einzelne Kinder stellen ihren Stern vor. | Sitzkreis / Präsentation | Die individuellen Deutungen werden gesammelt und gewürdigt. |
| Verdichtung | Gemeinsamer Satz: „Die Sterne erinnern Abraham und Sara an Gottes Versprechen: Gott geht mit.“ | Plenum | Die zentrale Erkenntnis wird sprachlich gesichert. |
| Abschluss | Segenssatz im Kreis: „Gott geht mit dir. Du bist nicht allein.“ | Ritual | Die Kinder erleben Segen als Zuspruch. |
Die Stunde soll ruhig und symbolisch angelegt sein. Gerade bei Religion finde ich es schön, wenn nicht alles zerredet wird. Ein gut gestaltetes Bodenbild, eine klare Erzählung und ein einfacher Segenssatz können sehr viel tragen.
Anforderungsbereiche
AB I – Reproduzieren: Die Lernenden geben zentrale Elemente der Erzählung wieder, zum Beispiel Abraham und Sara sind unterwegs, Gott zeigt die Sterne und verspricht Segen.
AB II – Zusammenhänge herstellen: Die Lernenden verbinden das Symbol des Sternenhimmels mit Hoffnung, Zukunft, Mut und Gottes Versprechen.
AB III – Verallgemeinern und Reflektieren: Die Lernenden übertragen den Gedanken von Segen und Begleitung auf eigene Lebenssituationen und formulieren eigene Mut- oder Segensworte.
Einstiegsidee
Eine schöne Einstiegsidee ist eine dunkle Mitte. Du legst ein dunkelblaues oder schwarzes Tuch in die Mitte. Darauf liegen einige Sterne, Sand, Steine, ein kleines Zelt und Figuren für Abraham und Sara. Die Kinder kommen in den Sitzkreis und betrachten die Mitte zunächst still.
Dann fragst du: Was seht ihr? Wo könnten Abraham und Sara gerade sein? Wie fühlt es sich an, nachts unterwegs zu sein?
Dann wird an die vorherige Stunde erinnert: Abraham und Sara sind losgegangen. Sie wissen noch nicht genau, wie ihr Weg weitergeht. Dann beginnt die Erzählung unter dem Sternenhimmel.
Differenzierung
Unterstützend
vorgegebene Satzstarter:
- „Gott geht mit …“
- „Ich wünsche dir …“
- „Du bist nicht allein.“
- „Hab Mut, denn …“
Symbole statt Schrift
Stern mit Bild gestalten
Partnerkind formuliert mit
Lehrkraft schreibt Kinderaussage auf
Auswahl aus Segenswortkarten
kurze Erzählfassung
Bodenbild als visuelle Stütze
Gefühle mit Emotionskarten auswählen
Erweiternd
eigene Segensworte formulieren
Perspektive von Abraham oder Sara einnehmen
Gedankenblase: „Ich habe Angst, weil …“, „Ich hoffe, dass …“, „Gottes Versprechen bedeutet für mich …“
Transfer zum eigenen Leben: „Wann brauche ich Mut?“
„Wann brauche ich Mut?“
kleinen Psalm- oder Gebetssatz verfassen
Abraham, Sara und Gott in einem Standbild darstellen
Bedeutung von „Segen“ mit eigenen Worten erklären
Verbindung zu anderen Weggeschichten herstellen
Die Differenzierung funktioniert besonders gut über Ausdrucksform und sprachliche Unterstützung. Kinder können malen, legen, sprechen oder schreiben.
Ideen für Klasse 1 bis 4
| Klassenstufe | Mögliche Umsetzung |
|---|---|
| Klasse 1 | Die Geschichte stark erzählend, mit Bodenbild, Figuren, Sternen und einfachen Segenssätzen umsetzen. |
| Klasse 2 | Abraham und Sara als Weggeschichte mit Symbolen, Gefühlen und einfachen Mutworten erschließen. |
| Klasse 3 | Die Motive Aufbruch, Vertrauen, Zweifel, Segen und Hoffnung stärker deuten und mit eigenen Erfahrungen verbinden. |
| Klasse 4 | Zusätzlich interreligiöse Bezüge behutsam anbahnen, da Abraham auch im Judentum und Islam eine wichtige Bezugsperson ist. |
Für die geplante Reihe würde ich Klasse 2–4 wählen. Je jünger die Kinder sind, desto stärker sollte über Erzählen, Legen und Gestalten gearbeitet werden.
Materialideen
| Material | Einsatzmöglichkeit |
|---|---|
| Wüstensack | sinnlicher Einstieg in die Lebenswelt von Abraham und Sara |
| Sand | Wüste, Weg und Erzählraum gestalten |
| braune, gelbe und blaue Tücher | Bodenbild für Wüste, Himmel und Weg |
| Erzählfiguren Abraham und Sara | Geschichte anschaulich erzählen |
| kleines Zelt oder Tuchzelt | Nomadenleben darstellen |
| Tierfiguren | Lebenswelt der Nomaden veranschaulichen |
| Steine | Wegmarken legen |
| Sterne aus Papier oder Holz | Symbol für Gottes Versprechen |
| dunkles Tuch | Sternenhimmel gestalten |
| Bildkarten zu den Erzählstationen | Reihenfolge sichern |
| Wegkarten | Stationen der Geschichte legen |
| Wortkarten | zentrale Begriffe sichern |
| Satzstarter | religiöses Sprechen unterstützen |
| Gedankenblasen | Perspektiven von Abraham und Sara ausdrücken |
| Segensstern | Mut- oder Segenssatz gestalten |
| Segenskarte | Transfer in die Lebenswelt |
| Bodenbild „Abrahams Weg“ | Erzählung strukturieren |
| Miniheft „Mit Abraham und Sara unterwegs“ | Ergebnissicherung |
| Standbildkarten | Gefühle und Situationen darstellen |
| Reflexionskarte | Lernzuwachs sichern |
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Eduki-Material ergänze ich an dieser Stelle nachträglich, ich es fertiggestellt habe.
Typische Schwierigkeiten
Bei Abraham und Sara können Schwierigkeiten auftreten. Typische Stolperstellen sind:
Die Geschichte wird nur nacherzählt, aber nicht gedeutet.
Abraham steht zu stark im Mittelpunkt und Sara wird kaum berücksichtigt.
Der Begriff Segen bleibt zu abstrakt.
Kinder verstehen Gottes Versprechen rein wörtlich, ohne Symboldeutung.
Die Lebenswelt der Nomaden ist zu fremd.
Es wird zu viel Text verwendet und zu wenig anschaulich erzählt.
Die Geschichte wirkt für Kinder weit weg, wenn kein Lebensweltbezug hergestellt wird.
Zweifel und Unsicherheit werden ausgelassen, obwohl sie menschlich machen.
Interreligiöse Bezüge werden zu komplex oder zu früh eingebaut.
Religiöse Sprache wird genutzt, aber nicht kindgerecht geklärt.
Die Stunde wird zu stark verkopft und verliert die symbolische Kraft.
Hilfreich ist deshalb: erzählen, legen, deuten, gestalten und mit eigenen Wegen verbinden.
Sachanalyse
Abraham und Sara gehören zu den zentralen Gestalten des Alten Testaments. Ihre Geschichte steht im Buch Genesis. Im Mittelpunkt stehen Aufbruch, Verheißung, Vertrauen, Zweifel, Segen und Gottes Begleitung.
Gott ruft Abraham aus seiner vertrauten Heimat heraus. Abraham und Sara brechen auf, ohne das Ziel vollständig zu kennen. Gott verspricht ihnen Land, Nachkommen und Segen. Der Sternenhimmel wird zu einem starken Bild für Gottes Verheißung: So zahlreich wie die Sterne sollen Abrahams Nachkommen sein.
Segen bedeutet in dieser Erzählung Zuspruch, Begleitung, Zukunft und Gottes Nähe. Abraham und Sara erleben Gottes Zusage nicht als sofortige Erfüllung. Sie warten, zweifeln und hoffen. Gerade dadurch wird die Geschichte menschlich.
Sara ist dabei nicht nur Nebenfigur. Ihre Perspektive ist wichtig. Sie geht mit, wartet mit, zweifelt mit und lacht, als die Geburt eines Kindes angekündigt wird. Das Lachen Saras kann als Ausdruck von Unglauben, Überraschung, Staunen oder Freude gedeutet werden.
Abraham ist zudem für Judentum, Christentum und Islam eine wichtige Bezugsperson. Für die Grundschule steht jedoch zunächst die religiöse Deutung der Weggeschichte im Vordergrund: Gott begleitet Menschen auf ihren Wegen.
Didaktische Begründung
Das Thema ist didaktisch wertvoll, weil es an kindliche Grunderfahrungen anschließt. Kinder kennen Situationen, in denen sie Neues wagen müssen. Sie wissen, wie sich Unsicherheit, Vorfreude, Angst oder Hoffnung anfühlen können.
Die Geschichte bietet dafür einen religiösen Deutungsrahmen. Sie erzählt: Menschen gehen Wege nicht allein. Gott kann begleiten, zusagen, stärken und segnen.
Für die Schule ist wichtig, die Geschichte anschaulich und symbolisch zu erschließen. Wüste, Weg, Sterne und Segen sind starke Bilder, die Kinder verstehen und gestalten können.
Die UB-Stunde zum Sternenhimmel ist geeignet, weil sie ein zentrales Symbol der Geschichte fokussiert. Die Kinder müssen nicht die gesamte Abraham-Erzählung vollständig analysieren, sondern deuten ein Bild: Sterne als Zeichen von Gottes Versprechen.
Außerdem ermöglicht die Reihe biografisches Lernen. Die Kinder können eigene Erfahrungen von Aufbruch, Mut und Begleitung einbringen, ohne sich zu sehr öffnen zu müssen. Ein Segensstern oder Mutwort ist persönlich, aber nicht überfordernd.
Methodische Begründung
Methodisch eignen sich erzählende, sinnliche und gestalterische Zugänge.
Ein Wüstensack oder Bodenbild hilft, die biblische Erzählwelt sichtbar zu machen. Sand, Steine, Tücher, Zelt und Sterne schaffen eine Atmosphäre und geben Kindern Orientierung.
Erzählfiguren ermöglichen Perspektivübernahme. Die Kinder können überlegen, was Abraham und Sara denken oder fühlen.
Gedankenblasen und Standbilder helfen, innere Zustände auszudrücken. Gerade Zweifel, Angst und Hoffnung lassen sich so kindgerecht erschließen.
Segenssterne bieten eine kreative Sicherung. Die Kinder gestalten nicht nur ein Produkt, sondern drücken eine Deutung aus: Was könnte Mut machen?
Wiederkehrende Rituale wie Kerze, Sitzkreis, Erzählmitte oder Segenssatz geben der Reihe Struktur. Gerade im Reliunterricht kann diese ruhige Rahmung sehr hilfreich sein.
In der Sicherung sollte der Fokus nicht nur auf „Was ist passiert?“ liegen, sondern auf: Was bedeutet das für Abraham und Sara? Was können die Sterne zeigen? Warum macht Gottes Versprechen Mut?
Mein Fazit
Ich finde die Geschichte für die Grundschule schön, weil sie so viele kindliche Erfahrungen berührt: losgehen, unsicher sein, vertrauen, warten, hoffen und sich begleitet fühlen.
Für einen Unterrichtsbesuch würde ich die Sternenhimmel-Stunde wählen. Sie ist ruhig, anschaulich, religiös stark und gibt Kindern die Möglichkeit, Segen nicht nur zu hören, sondern als Mutwort zu gestalten.
Mein wichtigster Gedanke zur Reihe ist: Abraham und Sara zeigen: Man muss nicht alles wissen, um loszugehen. Manchmal reicht Vertrauen für den nächsten Schritt.
Eure Caro
Instagram – Alles für dein Referendariat.
FAQ
Für welche Klasse eignet sich Abraham und Sara?
Die Geschichte eignet sich besonders für Klasse 2–4. In jüngeren Klassen sollte stärker erzählt, gelegt und gestaltet werden. In Klasse 3/4 können Vertrauen, Zweifel, Segen und interreligiöse Bezüge stärker reflektiert werden.
Was ist eine gute UB-Stunde zu Abraham und Sara?
Eine UB-Stunde ist „Unter dem Sternenhimmel – Abraham und Sara hören Gottes Versprechen“. Die Kinder deuten Sterne als Zeichen von Gottes Versprechen, Hoffnung und Begleitung.
Was lernen Kinder an der Geschichte von Abraham und Sara?
Kinder lernen, dass Abraham und Sara aufbrechen, vertrauen, zweifeln, warten und Gottes Segen erfahren. Sie können eigene Erfahrungen von Mut, Unsicherheit und Begleitung mit der Geschichte verbinden.
Warum ist der Sternenhimmel in der Geschichte wichtig?
Der Sternenhimmel steht für Gottes Versprechen. Er zeigt Abraham und Sara Zukunft, Hoffnung und Segen.
Wie kann man den Begriff Segen kindgerecht erklären?
Segen kann kindgerecht als Zuspruch erklärt werden: „Du bist nicht allein. Gott geht mit dir. Gott meint es gut mit dir.“
Welche Materialien eignen sich für Abraham und Sara?
Geeignet sind Wüstensack, Sand, Tücher, Zelt, Erzählfiguren, Sterne, Wegkarten, Wortkarten, Gedankenblasen, Segenskarten und Kinderbibeln.
Kann man Abraham und Sara evangelisch und katholisch unterrichten?
Ja. Die Geschichte eignet sich für evangelischen und katholischen Religionsunterricht, weil sie grundlegende biblische Motive wie Aufbruch, Vertrauen, Segen und Gottes Begleitung aufgreift.
Sollte Sara im Unterricht besonders berücksichtigt werden?
Ja. Sara sollte nicht nur als Begleiterin Abrahams erscheinen. Ihre Perspektive, ihr Warten, Zweifeln und Lachen sind wichtige Teile der Geschichte.
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